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念书这件事
2016-12-9  06:12
      念书这件事,从古到今,故事多矣。提及来,犹如行走杭州西湖,一脚下去,便是一个典故。

  最经典的故事,当属“头悬梁、锥刺股”。“头悬梁”,说的是汉代大儒孙敬之事。孙敬昼夜苦读,为了防备打打盹,用绳索把本身的头发系在屋梁上,一旦以为疲乏想睡觉,系在梁上的头发就会被拉痛,提示本身对峙学习。“锥刺股”里的主人公,则是战国时期六国封相的纵横家,台甫鼎鼎的苏秦。苏秦年老时,脱颖而出,生存困顿,妻不下(织)机,嫂不为炊,怙恃不子,谁都不待见。苏秦遂发愤念书,研讨兵书,每天到深夜,累极困极,就用锥子扎本身的大腿,以痛苦悲伤来提神。学有所成后,苏秦游说诸国合纵抗秦,成为气吞山河的人物。“头悬梁、锥刺股”的故过后来被写入发蒙读物《三字经》,更是众所周知。

  如许子念书,不免太苦哈哈了些,容易让人视为畏途。林语堂老师以为,“如想真正失掉享用,念书必需出于完全主动。一小我私家尽可以拿一本《离骚》或一本《奥玛·迦崖》,一手挽着爱人,同到河滨去读。如若当时天空中有优美的云霞,他尽可以放动手中的书,仰面抚玩。也可以一壁看,一壁读,中部吸一斗烟,或喝一杯茶,更可以增加他的兴趣。或如在冬天的雪夜,一小我私家坐在火炉的阁下,炉上壶水轻沸,手边放着烟袋烟斗,他尽可以搬过十余本关于哲学、经济、诗文、列传的册本堆在身旁的椅上,以闲适的态度,顺手拿过一原来翻阅。如以为满意时,便可读下去,不然便可换一本。”

  任意翻翻,有些端庄人是阻挡的,但鲁迅老师“以为也有利益。譬如我们看一家的陈年账簿,每天写着‘豆腐三文,青菜十文,鱼五十文,酱油一文’,就知先前这几个钱就可买一天的小菜,吃够一家;看一本旧通书,写着‘不宜出行,不宜洗浴,不宜上梁’,就晓得先前是有这么多的忌讳……”

  念书读到这个份儿上,那可真是“一沙一天下,一叶一菩提”,天地顿宽了。通常有所发明时,“悠然心会,妙处难与君说”,此乐何及。中国最良好的女墨客李清照曾述之曰:“收书既成,于是几案摆列,枕籍会心,心谋目往神授,其乐在声色犬马之上”,“甘愿宁可总是乡矣”。好汉所见略同,隔了800年,在大洋此岸的英国,也是一位女作家,叫弗吉尼亚·伍尔夫,说了这么一段话,真是与李清照惺惺相惜:“不论念书能给我带来什么,至多偶然我会做如许的梦:当审讯之日到临时,一些著名的降服者、状师和政治家都来担当他们的报赏——他们的皇冠、桂冠以及刻在大理石上的永久的名。而当上帝瞥见我们腋下夹着书向他走来时,他略带倾慕地向比德说:‘你看,这些人不用任何人为给他们,由于他们在人世曾经酷爱过念书。’”宋代的闻名墨客尤袤说得更是浪漫:“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟也。”

  念书向来被奉为天下第一等的功德,只是到了本日,环境好像有些不妙。据观察,现在,中国人的均匀阅读量每年不敷5本,而这一数据,美国事25本、日本是40本、以色列是64本。云云大的差距,让人汗颜。其缘故原由,大抵如年老的天下台球冠军丁俊晖所说的:“念书有什么用?未来结业了还不是要找事情?我以为人在世便是为了更好的生存,如今我打球有钱挣,挺好的。”“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,学问落寞,款项生辉。

  不苟言笑地谈什么“书是人类前进的门路”、“抱负的册本是伶俐的钥匙”之类,恐怕压服不了当今的年老人。但念书之魅力,犹如一股潜流,简直是涌动不断的。英国《泰晤士报》2004年6月7日曾报道了一则风趣的社会统计,企鹅出书公司研讨部观察2000位妇女,85%以为,谈天漫谈或正儿八经谈情说爱的男子,要是大谈读过的书,将更具吸引力,更容易让她们“感触恋慕”。这倒让人想起我们中国,早在宋代,就有个叫黄庭坚的大墨客说:三日不念书,便觉言语无味,言语无味。“腹有念书气自华”,看来念书,还的确有增长魅力的密切成果。更巧的是,设立“天下念书日”的灵感,就泉源于西班牙加泰罗尼亚地域的一个传说:优美的公主被恶龙困于深山,懦夫乔治好汉救美,公主回奉送乔治的礼品,便是一本书。今后,4月23日成为“圣乔治节”。节日时期,本地住民有奉送玫瑰和图书给亲朋的风俗。到了1995年,4月23日就被团结国教科文构造宣布为“天下念书日”。

  各式各样谈了这么些,总结一下,念书这件事儿,终究是“开卷无益”。“书卷多情似故交,晨昏忧乐每相亲”,在人生的喧嚣与骚动中,有这么一方净土和柔软的角落,布置我们的魂魄,究竟是好的。(叶艳莉/文)





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